LÂU ĐÀI NỘI TÂM - Thánh Teresa Avila

Đây là cuốn sách khó đọc và không dành cho tất cả nếu ai đó chưa từng đặt câu hỏi về tình trạng linh hồn của mình, hay từng tìm kiếm ý do cho tự tồn tại của mình, đại loại như vậy.. hoặc chưa từng trải nghiệm những điều lạ lùng đến với mình mà mình không thể tâm sự với ai. Nhưng rõ ràng đó là cuốn sách có giá trị cho những ai muốn đi trên con đường thiêng liêng, dù phải đi một mình, họ sẽ gặp đâu đó sự kiện giống của mình ở đây và vững lòng hơn vì không phải mình đang lạc đường. Đây là trong những cuốn sách sâu sắc của Thánh Teresa Avila, mình review lại, vì độ sâu của cuốn sách và sự phong phú trong trải nghiệm này dưới góc nhìn và viết lại của kẻ không chuyên nên chắc chắn sẽ có những thiếu xót.

________________

Khi đi vào bên bên trong lâu đài, linh hồn sẽ hưởng được tất cả những gì nó muốn, bởi vì lúc đó nó chỉ muốn điều Thiên Chúa muốn. Hãy tự chuẩn bị hết sức chu đáo để ý mình luôn luôn hòa hợp với ý Chúa.. bao gồm sự hoàn thiện nhất có thể đạt tới trên đường thiêng liêng. Càng thực hành nó hoàn hảo bao nhiêu thì càng được Chúa ban ơn và càng tiến tới trên con đường này bấy nhiêu.

Cửa dẫn vào lâu đài là cầu nguyện. "Không ai có thể đến được với Cha mà không qua Ta" Ga 14,6 "Ai thấy Ta là thấy Cha" Ga 14,9 Để đi vào lâu đài linh hồn đi vào đi qua 7 cư sở với các bậc tăng dần để kết hợp với Đức Vua của mình trong sự nguyện gẫm An Tĩnh.

Cư sở 1: Nhận biết linh hồn
Linh hồn là nơi thực hiện bước đầu tiên để tiến vào lâu đài Thiêng liêng. Linh hồn giống như Cây sự sống trồng giữa các mạch nước sự sống là Thiên Chúa. Vì tội lỗi mình mà linh hồn lìa bỏ mạch suối này và đi cắm rể trong hồ nước tù đen thối thì chỉ có thể phát sinh những điều bất hạnh và nhơ nhớp mà thôi. Ở đây linh hồn dần ý thức hậu quả bấy lâu họ đã cắm mình sai nguồn nước và họ muốn trở về đúng nguồn nước để làm họ nên tươi tốt trở lại, đó là tìm về lâu đài ánh sáng, học những nhân đức trọn lành. Nhiều lần họ thấy mình vẫn đục nên họ nhìn lên Chúa để tìm ánh sáng chứ đừng mãi nhìn vào mình để thấy sự nhơ nhớp và bế tắc.

Cư sở 2: Thực hành nguyện ngắm, rèn luyện nhân đức

Linh hồn chịu đau khổ nhiều hơn ở cư sở thứ nhất nhưng bớt nguy hiểm hơn. Họ đã biết chỗ đứng của mình nên họ có hy vọng mạnh mẽ sẽ tiến sâu hơn vào lâu đài. Ở đây linh hồn biết lời mời gọi của Người nhưng họ chưa thể tức khắc đáp ứng và họ bị tấn công của ma quỷ nhiều hơn nên họ đau khổ nhiều hơn là không nghe được Người. Kiên trì là điều tối cần ở đây. Hãy cương quyết không để bị đánh bại, vì nếu ma quỷ thấy linh hồn kiên quyết liều mạng sống, thì nó sẽ thôi quấy nhiễu ngay. Không có khí giới nào hiệu nghiệm hơn là Thập giá.

"Nhận thức rằng Thánh giá này là của các chị, các chị cũng phải gánh vác. Chị nào có khả năng chịu đau khổ nhiều, hãy chịu hết cho Người, thì chị đó sẽ được tự do hoàn toàn. Tất cả những chuyện khác là thứ yếu; nhưng nếu Chúa ban cho thì hãy hết lòng cảm tạ Người".

Cư sở 3: Ôi khiêm nhường, khiêm nhường!

Vì thường Chúa muốn cho những kẻ Người chọn phải ý thức về sự khốn cùng của mình nên Người tạm thời rút ơn trợ giúp đi và chỉ có thế mới giúp chúng ta nhận ra giới hạn của mình ngay lập tức.

Cư sở 4: Đừng suy luận nhiều nhưng yêu mến nhiều

Linh hồn gặp chia trí khi cầu nguyện. Ở cư sở này linh hồn phải học biết sự hiểu biết chính mình. Có những xáo trộn xảy ra từ sự yếu nhược của bản năng tự nhiên và của ma quỷ nữa. Lúc đó linh hồn muốn được Chúa an ủi biết bao nhưng linh hồn ở bậc này không còn là linh hồn phản bội nữa, họ cứ đi loanh quanh trong các khu kề cận ở lâu đài đã làm động đến Lòng thương xót của Đức Vua. Người lên tiếng gọi. Tiếng gọi đến bằng nhiều cách thế khác nhau nhưng linh hồn thường không quên về trải nghiệm này. Họ ý thức hướng vào lòng mình. Trong tình trạng này Thánh nữ khuyên phải hết sức giữ mình tránh các dịp xúc phạm đến Thiên Chúa. Họ như 1 em bé mới bắt đầu bú, đừng bao giờ từ bỏ cầu nguyện.

Cư sở 5: Lương thực thiêng liêng và sẵn sàng dâng hiến

Nuôi dưỡng linh hồn bằng lương thực: xưng tội, đọc sách đạo đức, nghe giảng dạy,.. Linh hồn bắt đầu sống bằng sức nóng của Chúa Thánh Thần, tự từ bỏ tính tự ái, ý riêng, hãm mình, cầu nguyện, hy sinh, vâng phục và những việc lành khác.. như để kết tơ dệt nên cái kén cho mình. Nó sẵn sàng chết đi để được sống như nó được tạo thành. Khi con tằm xé kén để ra ngoài lần đầu tiên nó cảm nhận bình an đến thế, đẹp đẽ đến thế, nó biết khao khát đích thực của linh hồn nó là gì. Ở bậc này linh hồn chưa hoàn toàn tuân phục ý Chúa, nên nó đau khổ mình sự bất toàn dù không cố ý, nó vẫn phạm tội vì Chúa chưa ban linh hồn khả năng hoàn thiện hơn.

Cư sở 6: Sự thử thách và những ơn cao trọng

Những hồng ân cao trọng đến với linh hồn trong bậc này bao nhiêu thì thử thách của linh hồn đó chịu nhiều bấy nhiêu. Đó là lúc linh hồn phải ý thức sâu xa về tình trạng của họ, chắc nó không nhiều bằng nơi luyện ngục và hồng ân thì nhiều đáng giá hơn những thử thách. Như mô tả của Thánh nữ mình thấy như Thiên Chúa đang cho chúng ta ném nỗi đau linh hồn của Người trong vườn Gietsimani, hay như ông Giót hay những thử thách rất lớn mà các Thánh phải trải qua, mức độ tùy khả năng mỗi người. Chính vì vậy mà linh hồn ấy thấy trọn vẹn yếu đuối, sự bất lực, cô đơn và sự khát khao của mình. Cường độ và thời gian không liên tục tùy và khả năng chịu đựng của linh hồn đó. Nó không giống nỗi đau bị gây ra bởi tội lỗi làm linh hồn bị héo hon, không thể ngừng lại khi họ đã kiệt sức. Linh hồn mỗi khi chịu thử thách lại thấy hân hoan, thanh thản 1 cách lạ lùng như họ được thanh tẩy sự ô nhơ và biết rằng Thiên Chúa yêu mến họ, nhưng nhiều lúc họ thấy thiếu vắng Người. Đôi khi Chúa vẫn đến để linh hồn biết Người vẫn đang chăm sóc linh hồn đó: khi linh hồn đó đang cầu nguyện không hề để ý gì khác thì họ cảm nhận được niềm yêu mến lan tỏa khắp cả các giác quan và ra cả xung quanh. Người còn thức tỉnh linh hồn bằng lời nói ngắn gọn lúc họ gặp thử thách làm linh hồn thanh thản, an bình trở lại; linh hồn luôn mãi nhớ về câu nói đó. Người còn ban cho linh hồn được nâng lên với những thị kiến mà nó không thể mô tả được cái nó nhìn thấy. Khi tỉnh dậy linh hồn ước ao được Thiên Chúa sử dụng bất cứ khi nào Người muốn, vào bất cứ việc gì. Linh hồn người đó còn có thể được ơn phóng tâm (flight of the spirit), linh hồn họ đột nhiên không còn trong thân xác họ đến những cảnh giới khác dù họ chưa chết, trong giây lát họ được hiểu biết rất nhiều điều dù nó có vất vả nhiều năm vẫn không thể có được. Đó là những trải nhiệm quý báu mà họ không thể quên được. Đôi khi cái cảm thức liên lỉ gần gũi với Thiên Chúa lại đem lại một sự hiểu biết về nhạy bén hơn về Người, linh hồn muốn phó thác hoàn toàn cho Người với 1 lương tâm trong sạch. Và còn những ơn về thị kiến và hồng ân khác nữa nhưng sau khi đón nhận linh hồn còn thấy sự yếu đuối và bất xứng của mình nên họ không mong cầu được nhận vì thấy ân sủng đó vì quá cao trọng cho linh hồn.

Cư sở 7: Kết hợp với Thiên Chúa

Với những linh hồn hết lòng khao khát, ở cư sở này họ thấy ánh sáng của Mặt Trời Công Chính trong linh hồn mình vì khả năng nhận biết của họ đã tăng lên. Những chân lý được giải bày một cách đặc biệt và những thị kiến tri thức được mạc khải như mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Linh hồn hiểu rõ sự hiện diện của Người. Linh hồn không còn mong muốn thêm điều gì nữa, Chúa dạy dỗ và làm linh hồn nên giàu có một cách êm đềm, bình an và không điều gì làm linh hồn bị xáo trộn nữa. Ở cư sở này linh hồn đã ở trên Thiên Đàng ngay dưới trần gian, họ đã trong cung điện của nhà vua và chân lý, tình yêu thương là nguồn sống của họ.

Link audio: https://bitly.com.vn/3patrw

Sách giấy mọi người mua tại Nhà sách Đức Bà Sài Gòn, chỉ có 35k thôi!