Tha thứ

Khi ấy, ông Phê-rô đến gần Đức Giê-su mà hỏi rằng : “Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần ? Có phải bảy lần không ?” Đức Giê-su đáp: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy". Mt 18,21-22

_____________

Số 7 là con số trọn vẹn, đầy đủ. Tha thứ bảy mươi lần bảy là luôn luôn tha thứ. Nhiều khi việc này là khó khăn! Không chỉ khó khăn tha thứ cho người, mà khó khi tự tha thứ cho mình khỏi sự dằn vặt nữa. Nhìn vào cuộc thương khó của Chúa Giesu ta thấy 1 cuộc đời chấp nhận hoàn toàn, tha thứ hoàn toàn. Đó là một sự thực hành mà Người muốn chúng ta làm, luôn luôn. Bản thân con người không luôn tha thứ được nhưng khi mình cầu nguyện với Người, sức mạnh thiêng liêng của Người sẽ giúp mình tha thứ được. Tha thứ luôn luôn chỉ có ở kẻ mạnh, kẻ yếu lại cho mình có quyền trừng phạt hơn là tha thứ. Từ nay mình sẽ không đặt giới hạn tha thứ là 3 lần hay 7 lần vì sự yếu đuối của người xung quanh mình nữa mà thực hành luôn tha thứ.

Tự do thật

Khi linh hồn chân chính biết được đích đến nó mong muốn thì có những khao khát khác lôi kéo nó. Nhiều lúc nó tưởng khao khát đó là thật, nó bước ra khỏi chuẩn mực, những gì nó tin tưởng, những nhân đức nó thừa hưởng để sống giống người xung quanh, hoà nhập trong thế giới nhiều sắc màu. Chính thế giới đó lại là 1 nhà tù khác, rộng lớn như thực chất là hữu hạn, đầy màu sắc nhưng thực chất là sự hỗn độn, rõ ràng nhưng thực chất là ảo tưởng. Không điều gì ở nơi đó làm nó thoả mãn và làm linh hồn bị tha hoá đi buộc phải quay về Nhà. Điều mà linh hồn thực sự tìm kiếm trước đó mới là tự do và khao khát đích thực. Dù có vẻ như bị giam cầm trong những nhân đức nhưng đã tháo cởi cho nó hầu hết sự cầm tù. Những gì xem có vẻ như linh hồn nó phụ thuộc hoàn toàn về Thiên Chúa nhưng nó đã thuộc nơi quá rộng lớn và khôn dò. Nơi những gì bị xem là cũ là kĩ thì nơi đó nó chạm được sự hiểu và khôn ngoan.

Hạt giống tình yêu

 "Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt." Ga 12,24

Xuân Diệu nói: "Yêu là chết trong lòng một ít". Chúa nói: một khi con đã yêu thương thật sự thì con phải chết toàn phần. Mỗi giây phút trôi qua với người thân, với người mình thương, ở bên họ yêu thương họ là chấp nhận những sự dỡ chứng, khó chịu, sự yếu đuối bất toàn của họ và cả sự bất lực của ta. Khi đã yêu thương thật sự tự ta sẽ có khả năng thấu cảm với nỗi đau của người khác như chính ta cũng mang lấy vậy. Tình yêu thật sự nào đòi chi cho chính mình. Khi phải chết đi trong tâm hồn, họ gặp gỡ sự giới hạn của mình, họ thấy họ cũng yếu đuối mà mấy nay nhìn không ra mà sinh lòng khiêm nhường. Chính khi nhân đức khiêm nhường nảy nở và sự phó thác hoàn toàn, chết đi trong thân xác (đòi hỏi của thân xác) khi lúc đó họ được sống lại về phần tâm hồn. Tâm hồn mấy nay bị giăng kín bởi thân xác nặng nề thì nay được giải phóng và hướng thượng. Nên chi, tình yêu vô điều kiện, tha thứ luôn, tính khiêm nhường, lời cầu nguyện là nội lực để 1 con sâu xé cái kén xé để thành 1 con bướm xinh đẹp. Nó không khác gì 1 sự tái sinh, một sự sống lại, với một linh hồn với đúng thật là nó, một tự do đúng nghĩa.

---------------------------

Vạn lạy Chúa, con biết thế, và con muốn con chết đi như hạt lúa mì. Tình thập giá, ngày xưa ấy của Thầy tri thánh, xin thắp lên trong con tim con. Nay con bước vào dương thế để làm theo ý Cha đã trao khi dựng vũ hoàn. Là con đến để dâng hiến, trọn thân xác để chết đi cho anh em con (điệp khúc bài hát Hạt giống tình yêu).

Thánh ca Hạt giống tình yêu:

Đức tin

1. "Thưa anh em, chúng ta phải sợ rằng trong khi lời hứa được vào chốn yên nghỉ của Thiên Chúa vẫn còn đó, mà có ai trong anh em bị coi đã mất cơ hội. Quả thế, chúng ta đã được nghe loan báo Tin Mừng như những người kia. Nhưng lời họ đã nghe không sinh ích gì cho họ, bởi vì những kẻ đã nghe không lấy đức tin đáp lại lời giảng". Hr 4,1-2

2. Bấy giờ, Đức Giê-su trở lại thành Ca-phác-na-um. Hay tin Người ở nhà, dân chúng tụ tập lại, đông đến nỗi ngoài cửa cũng không còn chỗ đứng. Người nói lời Thiên Chúa cho họ. Bấy giờ người ta đem đến cho Đức Giê-su một kẻ bại liệt, có bốn người khiêng. Nhưng vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được. Họ mới dỡ mái nhà, ngay trên chỗ Người ngồi, làm thành một lỗ hổng, rồi thả người bại liệt nằm trên chõng xuống. Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giê-su bảo người bại liệt : “Này con, tội con được tha rồi.” Nhưng có mấy kinh sư đang ngồi đó, họ nghĩ thầm trong bụng rằng : “Sao ông này lại dám nói như vậy ? Ông ta nói phạm thượng ! Ai có quyền tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa ?” Tâm trí Đức Giê-su thấu biết ngay họ đang thầm nghĩ như thế, Người mới bảo họ : “Sao các ông lại nghĩ thầm trong bụng những điều ấy ? Trong hai điều : một là bảo người bại liệt : ‘Tội con được tha rồi’, hai là bảo : ‘Đứng dậy, vác chõng mà đi’, điều nào dễ hơn ? Vậy, để các ông biết : ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội, -Đức Giê-su bảo người bại liệt-, Ta truyền cho con : Đứng dậy, vác chõng mà đi về nhà !” Người bại liệt đứng dậy, và lập tức vác chõng đi ra trước mặt mọi người, khiến ai nấy đều sửng sốt và tôn vinh Thiên Chúa. Họ bảo nhau : “Chúng ta chưa thấy vậy bao giờ !”

______________

Hôm nay Chúa đã nói với con người 3 điều:

- Con người được ở nơi chốn yên nghỉ, hạnh phúc cùng Chúa

- Con người được tha tội. Tội nguyên tổ ông bà Adam khi ăn trái biết-điều-thiện-điều-ác là tội cao ngạo, lười biếng ai trong chúng ta cũng có. Khi ăn quả trái cấm con người bắt đầu phán xét, nhị nguyện và không còn hoà hợp với chính mình nữa. Họ bị phân cách giữa cái tôi tội lỗi và con người thần thánh của họ.

- Con người được chữa lành phần thân xác

Chỉ cần họ có niềm tin và đón nhận lời của Người.

Chúa đã chữa lành phần linh hồn bị tổn thương do tội trước vì Người biết rằng khi con người sạch tội, khi con người kết nối lại với phần thần tính của họ thì họ sẽ tự lành. Nhưng anh em phải có lòng tin, vì điều anh em tin là sự lựa chọn của anh em. Chính Thiên Chúa cũng tôn trọng lựa chọn chúng ta: chọn giữa lấy tội lỗi mà đau khổ với nó hay chọn để Thiên Chúa giúp ta.

Người đến để mời chúng ta hãy tin Người. Thường khi người ta đường cùng rồi, lý trí bị đánh bại rồi, thân xác không còn sức lực nào người ta thấy phép màu. Bởi lúc đó họ đã tin thế lực thần thánh nào đó là cứu cánh cuối cùng sẽ giúp họ.

Khi con người có lòng tin, thì tim mình rộng mở; ân sủng được đổ xuống không bị cản lại mà được người ta đón nhận hoàn toàn. Sự lựa chọn của người khôn ngoan là 1 cái phễu lọc, hãy hứng lấy ân sủng và loại bỏ xấu xa, tiêu cực đi. Bạn đến gần Thiên Chúa hơn. Một khi ở cùng Người bạn đã ở trong chốn yên bình với Người ngay tại đời này rồi. Hãy sửa mình, đừng cầu nguyện xin thay đổi khó khăn, hãy xin cho mình có sự khôn ngoan để lựa chọn điều tốt nhất- cũng là điều Thiên Chúa muốn làm cho bạn.

Đức tin là 1 trong 3 trụ cột của Kito giáo. 3 cột trụ của nhân đức đối thần. Đức tin/nguyên tắc/cấu trúc định hình niềm tin của mỗi người. Lúc ở 1 mình, hãy xem xét lại các niềm tin của mình. Nếu cuộc sống chưa mãn nguyện, chưa vui vẻ, chưa hạnh phúc thì chắc hẳn rằng niềm tin bạn cài đã không đúng rồi. Làm việc lại với niềm tin của chính mình là bạn xây lại móng cho toà nhà chính mình 1 lần nữa.

Cuối cùng, hãy lựa chọn khôn ngoan! ❤️

Ảnh pinterest