Tỉnh thức và cầu nguyện

Bạn có biết bạn được nuôi dưỡng bởi điều gì không? 

Bạn thu nhận tất cả mọi thứ từ môi trường xung quanh, thức ăn, áo quần, tin tức tích cực lẫn tiêu cực, kế thưà từ ông bà tổ tiên, từ những niềm tin dù đúng dù sai cũng dung nạp hết vào mình. Mỗi ngày, một cách rất tự động hay chủ động mà không hề có ý thức kiểm duyệt lại.

Lúc nhỏ mình vẫn không hiểu được tại sao 1 em bé trông ngây thơ vậy mà mang tội nguyên tổ. Nhưng sau này mình lại thấy ý thức về tội là 1 điều rất hay, nếu không biết về tội, thì không có ý thức tìm về sự trong sạch. Và khi con người trong tình trạng của tội thì hay "thấy cái rác trong mắt người anh em mà không thấy cái xà trong mắt mình". Thế giới bên ngoài là sự phản chiếu của thế giới bên trong họ (tâm hồn họ). Nếu họ hay tức giận thì hay gặp người tức giận, hay chỉ trích thì hay gặp người thích phê phán, thích hư danh thì hay gặp người nịnh hót hoặc kẻ thích chơi trội.. và ngược lại. Thực ra ta là những gì mình được dung nạp. Nếu ta dung nạp có ý thức hay không ý thức những điều xấu thì ta có xu hướng lầm lạc, tội lỗi.

Nếu thử lặng yên nhìn vào 1 điểm trên tường ta bắt đầu để ý đến suy nghĩ và thấy suy nghĩ mình nhảy nhót trong đầu, hỗn độn, cả xấu lẫn tốt. Mà Chúa nói, anh em phạm tội từ chính trong suy nghĩ rồi. Suy nghĩ xấu càng lặp lại nhiều lần thì cho cảm xúc thêm năng lượng bộc phát và cho hành động cái cớ để gây hấn. Khi Eva trong vườn địa đàng bị dụ vì ý muốn có trí khôn như Thiên Chúa. Nếu Eva chậm lại vài nhịp, không để lời của con rắn đó đi vào đầu mình và đến bên Thiên Chúa hỏi: tại sao Người không cho chúng con ăn trái cây ấy? Hẵn bà đã có câu trả lời và chắc chúng ta đang sống trong vườn địa đàng rồi. Mọi tội lỗi xuất phát từ suy nghĩ, ước muốn bên trong trước để sinh quả của nó là lời nói, hành động thiếu tử tế, nên sách Huấn ca có câu: “Trước mặt con người là cửa sinh, cửa tử; ai thích gì, sẽ được cái đó.” (Hc 15:17).

Con người có sự lựa chọn, đó là thứ quyền năng mạnh mẽ nhất trong các loài nhưng thường chúng ta không đối chất với sự thật, không chạy tới hỏi Chúa, liệu điều này là đúng không?

Khi đầu mình còn đầy ắp những "rác" với những suy nghĩ không cần thiết và tiêu cực chính chúng chứ không ai khác làm mình stress! Nếu bạn không suy nghĩ vẫn vơ, sống từng phút giây ở hiện tại, làm việc gì biết đúng việc đó thôi, vẫn giữ chế độ ăn bình thường, bạn sẽ tăng cân. Năng lượng bạn nạp vào để chủ yếu để chạy những suy nghĩ, cảm xúc, hành động tiêu cực của bạn. Khi ta tức giận thường thì cơn tức chạy nhanh hơn sự nhận thức (kiểm chứng lại). Khi nhận thức được thì ta đã "xử" xong người ta rồi. Do ta đã cài đặt bằng 1 thói quen khá lâu. Nếu ta tập cho mình thói quen canh thức suy nghĩ của mình như người đầy tớ canh chừng kẻ trộm đến khoét vách thì khi ta giận ta không để suy nghĩ có "ý định trả thù", "đòi lại công bằng cho mình", chúng ta có không gian để suy xét những ý nghĩ đó dưới ánh sáng. Suy nghĩ luôn cho cảm xúc cái cớ để hành động, đôi khi đó là 1 cái cớ tốt bảo vệ bản thân nhưng sâu xa hơn là sự tổn thương của ta trong quá khứ và người trước mặt chỉ vô tình chạm vào nỗi đau đó nên ta phản ứng với họ.

Ta tập chậm lại, tỉnh thức để Chúa giúp ta đưa ra lựa chọn đúng. Mình hiểu tỉnh thức như là sống từ giây phút của ngày hôm nay như ngày cuối cùng trong đời, chắc chắn ta sẽ sống trọn vẹn hơn. Trong sự tỉnh thức cầu nguyện ta sống cùng với Chúa trong từng phút giây đó. Không cớ gì trong Tân Uớc nói rất nhiều về sự tỉnh thức, hẳn phải rất quan trọng:

- "Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy cũng nói hết thảy mọi người là: phải canh thức" (Mc 13,37)

- "Anh em hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối."(Mc 14,38).

- “Theo Thần khí hướng dẫn, anh em hãy cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh và hãy tỉnh thức trong mọi lúc với mọi nhẫn nại chờ đợi” (Ep. 6, 18)

- “Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức.” (1 Pr 5:8)

- "Các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, để thoát khỏi những việc sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người" (Lc 21,36)

- "Vậy anh em hãy canh thức” (Mt 24,42) (Mt 25,13)

- "Anh em phải coi chừng, phải tỉnh thức, vì anh em không biết khi nào thời ấy đến" (Mc 13,33)

Như trong ngụ ngôn 5 cô khôn, 5 cô dại đi đón chàng rễ, đây là sự tự sửa soạn, chuẩn bị chẳng ai làm thay mình được!.

Suy cho cùng khi ở trong trạng thái ấy, ta sẽ nổi lên trên những vấn đề của mình. Đến 1 lúc ta hiểu bản chất của nó rồi nên không còn chi mà giận nữa. Ta sống trọn vẹn từng khoảnh khắc, hoà hợp với chính mình, bình an trong Người.

Thường thì những điều ta cần, ta đã được cho rồi hoặc ta chưa biết đón nhận, hoặc ta chưa lắng nghe đủ, hay nhìn nhưng không thấy, nên ta thấy lời cầu nguyện mãi vẫn không đến. Thật ra điều ấy đến bằng rất nhiều cách, nhiều chỉ dẫn.. hoặc chưa phải điều nên xảy ra vào lúc đó. Khi bạn tỉnh thức thì lời cầu nguyện của bạn sẽ đến nhanh hơn, bạn sẽ biết cách để cầu nguyện. Khi bạn càng trong sạch bạn càng đến gần Chúa, bạn được ơn hiểu biết và yêu mến Người và biết Người yêu bạn như bạn là, rất riêng chứ không chung chung. Hãy tỉnh thức, ngăn mình nạp những điều dữ và biến mình thành 1 cái phễu lọc để mọi thứ qua mình trở nên thanh khiết cho chính mình và người khác. Lúc ấy tất cả cái ta cầu nguyện là: xin được nên tốt lành như Chúa muốn mình trong đời này và tạ ơn Người đã luôn làm như vậy. “Anh em hãy kiên trì cầu nguyện, hãy tỉnh thức cầu nguyện và tạ ơn” (Col. 4, 2).

Cuối cùng, cầu nguyện là ân sủng. Ai thật sự phó thác thì đã trải nghiệm không ít lần những ân sủng và phép màu đến trong đời mình.

Chúa gọi tên từng người và yêu thương chúng ta theo một cách khác biệt

Thiên Chúa thương yêu chúng ta theo một cách khác biệt, rất riêng theo cá tính từng người, không hề chung chung. Người vẫn hằng chăm sóc ta.

Người đã gọi: "Maria". Một người bị tội lỗi bửa vây như Maria Madalena, linh hồn bà phục sinh với lần gặp gỡ Người. Bà đi theo thầy mình đến những phút cuối cùng của Người và là người đầu tiên thấy Người sống lại. Thuở ban đầu, trước khi gặp Chúa Giêsu, bà là cô gái điếm bị xã hội ruồng bỏ và bà cũng có ý định ruồng bỏ bản thân mình nữa. Sự chữa lành đến với bà sau lần được Chúa Giesu gọi tên rồi từ đó bà thuộc nhóm những người phụ nữ theo Chúa Giesu khi khắp mọi nơi. Ta thấy hành động được Kinh thánh nhắc đến: bà đã lấy bình dầu bạch ngọc 300 đồng bạc (gấp 10 lần số tiền Giuđa bán Thầy) mà rửa chân cho Thầy và sau đó còn lấy tóc mình mà lau nữa. Lúc đó có người nhắc bà sao không để dầu đó mà bán lấy tiền nhưng bà biết điều chi quan trọng với bà hơn.

Thiên Chúa gọi ông Giona đi Nivive kêu dân chúng hãy sám hối vì tội lỗi của họ trước khi bị giáng phạt. Ông không đi mà đi rẽ hướng khác đi Tac-sit để trốn Thiên Chúa, rồi gặp nạn trên biển buộc ông phải xin vâng lời. Khi ông đến Nivive kêu gọi dân chúng thay đổi cách sống của họ, thì đến vua và dân tin lời ông và họ đã ăn chay, không theo đường gian ác nữa. Ông ra ngoài thành chờ Thiên Chúa phạt dân tội lỗi và ngoại đạo và là kẻ thù của dân tộc ông. Nhưng Thiên Chúa nghĩ lại thương dân đã hoán cãi và không giáng phạt nữa. Phần ông Giona thì đâm ra giận dỗi Thiên Chúa và đòi được chết đi. Chúa cho 1 cây thầu dầu mọc lên để làm ông vui, hôm sau làm cho nó chết đi. Giona lại kêu trách Chúa, thì Người đã nói: "Ngươi thương hại cây thầu dầu mà ngươi đã không vất vả vì nó, và không làm cho nó lớn lên; trong một đêm nó đã sinh ra, rồi trong một đêm lại chết đi. Còn Ta, chẳng lẽ Ta lại không thương hại Ni-ni-vê, thành phố lớn, trong đó có hơn một trăm hai mươi ngàn người không phân biệt được bên phải với bên trái, và lại có rất nhiều thú vật hay sao?”

Không nói đến những ơn gọi những người thánh thiện, nhưng Thiên Chúa còn gọi những con người rất lạ thường như vậy. Và đâu đó trong cuộc sống ta vẫn được gọi như vậy,.. ta cũng lẩn tránh, chạy trốn, từ chối và tìm 1 lối đi khác đến khi đường cùng rồi lại kêu cầu Chúa. Nhưng Chúa vẫn không bỏ ta, vẫn rất kiên nhẫn với ta, ta vẫn được trở về trong tình thương yêu như Maria Madalena hay ta có hờn dỗi chưa hiểu chuyện như Giona ta vẫn được Người giải thích bằng những dấu chỉ qua những chuyện đời thường. Chỉ cần lòng ta có Chúa thì ta sẽ nghe được ơn gọi của chính mình. Thật hạnh phúc khi biết rằng, Thiên Chúa thật sự hiện hữu, Người yêu thương ta 1 cách rất riêng, như thể ta là duy nhất trong sự quan tâm Người vậy. Trải nghiệm được tình thương Thiên Chúa dành cho bạn là 1 trải nghiệm rất lớn trong đời, cuộc sống bạn sẽ biến đổi, được tái sinh 1 lần nữa.

Đi cùng Chúa Giesu vào vườn Gietsemani

Mùa chay ta chỉ thấy 1 màu tím nhuống màu buồn bã tang tóc vì người chúng ta tôn thờ là người bị treo trên thập giá. Chúa nhật vừa rồi ta mừng lễ lá. Chúa Giesu làm đầu tiên thừa nhận danh phận Ngài là Vua, vua của vương quốc tình yêu, vua của Thiên đàng, Người thừa nhận những gì Cựu Ước đã mạc khải về Ngài - Đấng Mesia Thiên Chúa đã hứa ban. Phải chăng con đường Thương Khó này con đường mà Người đi trước để mở lối. Hy vọng rằng niềm vui muôn dân ca vang Hosana mà không dừng lại. Bao linh hồn đừng tắt bài ca vinh danh Vua Kito khi những ngày tới đây ta thấy thân xác Người treo trên thập giá rồi lại nên quá buồn rầu..

Có lẽ chúng ta không hiểu được tình yêu thật sự là gì nếu không có Chúa Giesu. Người đến để định nghĩa lại tình yêu, để làm gương, để ta tin rằng Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ này bằng tình yêu, tình yêu là như thế.. Tình yêu chân thật thì cứu được những linh hồn bế tắc, lần mò trong đêm tối. Những đêm trường ấy nhìn lên thập giá mà tự hỏi: tại sao Thiên Chúa tôi thờ là Thiên Chúa bị treo thập giá? 1 khoảnh khắc lặng im đủ ta nghe nước mắt mình rơi, có lẽ linh hồn mình đã được Người cứu ngay lúc đó.. Bởi tình yêu, mấy ai trải nghiệm chân thật tình yêu giữa thọ tạo nếu không phải từ Giesu. Đó là lúc ta đi vào "bóng đêm" của cuộc đời mình, bóng đêm của sự yếu nhược bởi tính tự nhiên của chính mình và bởi ma quỷ nữa. Người là ánh sáng để ta bước ra, nhìn lại và thấy bấy lâu mình đã đắm mình sai nguồn nước - chốn ao tù hôi thối hơn là nguồn nước trường sinh. Ta biết Người như thấy ánh sáng, cho ta 1 niềm tin vững chắc rằng: tình yêu vô điều kiện là có thật, là hiện hữu.

Khi chúng ta biết ánh sáng thật, ta bước theo. Ánh sáng rọi vào lòng mình ta thấy mình lầm lạc quá và xúc phạm Chúa quá nhiều. Lúc này con người ta lại muốn thực hành khổ chế, ăn chay, hãm hình, sống tiết độ, khiết tịnh, ép xác như 1 sự ăn năn thật. Họ thấy nhẹ nhõm đi khá nhiều và họ hiểu thêm 1 điều: những mong muốn của thân xác nhiều hơn những gì họ nên có thực ra là chướng ngại; họ mang được, họ cũng cởi bỏ được chỉ là linh hồn họ muốn cởi bỏ hay không mà thôi. Thân xác, tâm trí vốn là đầy tớ mà trước nay nó đã chiếm vị trí chủ nhân là linh hồn, bắt linh hồn phải thực hiện mọi nhu cầu của nó làm linh hồn khổ sở, thiếu bình an biết bao.

Nay linh hồn hiểu vị trí của nó, nó dành lại quyền làm chủ. Đêm nay linh hồn tôi vào vườn Gietsemina với Người. Biết bao đau khổ trong đời Chúa Giesu đã đi qua trong bao nhiêu năm: sinh ra trong nghèo khó, "không một ngôn sứ nào được đón nhận ở quê hương mình", sống xung quanh không ai hiểu tư tưởng của Người, gọi môn đệ thân tín theo vào những phút cuối, họ vì muốn ngủ hơn là thức với Người, môn đồ người thì bán đứng, người thì chối bỏ, bị sỉ nhục, bị đánh đòn, bị cáo oan, nhận lại sự vô ơn, thách thức; mỗi ngày trong đời Người chứng kiến Chúa Cha bị xúc phạm vì tội lỗi con người; nhìn thấy trước người ta hãm hại mình và biết trước cái chết của chính mình xảy ra như nào; chịu chết; cảm thấy Chúa Cha bỏ rơi Người...

Đêm nay linh hồn Người trải qua 1 lần nữa những nỗi đau mà Người mang mỗi ngày nhưng còn đi thêm 1 chặng cuối nữa vì giờ của Người đã đến- vì giờ phút này mà Người đến thế gian. Ôi Chúa ơi, con không biết giờ của con là phút nào nhưng hôm nay con có khó nhọc nào thì cũng vì điều này mà con được tạo thành. Linh hồn tôi thấy từng giọt máu rơi xuống trán Người, Người đang run lên. Nhưng cơn đau đang dằn xé nội tâm Người, Người chịu một mình, Người đi trên con đường một mình.. Người biết cơn đau thể xác: nó sẽ nát ra, sẽ chết đi như nào, bị bao nhiêu roi vọt, bao nhiêu mũi gai, những ngọn giáo, những lần té ngã, những chiếc đinh đâm thấu xương thịt... Người biết cơn đau của xúc cảm: nước mắt của Mẹ Người, nước mắt của những người phụ nữ đi theo Người đến phút cuối, nhìn môn đồ đi bán đứng mình, bỏ rơi mình mà đi hết. Người biết đến nỗi đau của tâm trí: bị bắt trong đêm tối thay vì ban ngày ngay giữa hội đường lúc đang giảng dạy; bị bắt như phường trộm cướp; phải nhận những luận tội của những tên cho mình là thông thái - nắm giữ chìa khóa khôn ngoan mà đưa ra bằng chứng chọi nhau tố giác mình. Người đã hấp hối và đã chết với từng nỗi đau một. Linh hồn tôi biết những nỗi đau đó là nỗi đau cả tôi đã, sẽ nhận và cả của rất nhiều người khác, tất cả, nhiều lắm, những tội lỗi thế gian trước và sau Người trong đêm đó, mình Người nhận lấy và Người đau đớn đến nhỏ những giọt máu, mỗi lúc rơi nhiều hơn. Người biết chén này chỉ Người với uống nỗi, mà sao đắng quá. Người đã chết trước cái chết của Người trong đêm ấy, Người đã chịu chết trong linh hồn của Người. 3 lần Người đứng lên, 2 lần đầu Người tìm đến các môn đệ, nhưng họ vẫn ngủ, Người lại quay lại tiếp tục chiến đấu một mình.

Đêm nay là đêm Người phải chiến đấu thật sự trong linh hồn của mình. Người biết tội lỗi quá dữ dội, đến nỗi Người phải ở đây trong giây phút này. Đó là sứ mệnh của Người, Người đến để gánh lấy, một mình Người cân bằng lại với tội lỗi cả thế gian, bởi cần cân bằng cho vũ trụ và bởi vì ý Cha. Linh hồn Người tuần phục Cha, Linh hồn Người là Thiên tính; thân xác, cảm xúc, tâm trí này là Nhân tính mà Cha cho Người mang để vào thế gian. Linh hồn Người đã vượt qua những nỗi đau mọi ngày trong trần thế này bởi Người không thuộc ở đây, mỗi khi Người vẫn hay lánh ra riêng để cầu nguyện cùng Cha và luôn được an ủi. Còn đêm nay, Người còn lại một mình, điều đó làm Người xao xuyến biết bao. Có lẽ là nhiều hơn những nỗi đau kia cộng lại. Nhưng, linh hồn Người biết dù có là gì thì vâng phục ý Cha là tất cả những gì Người cần làm và bản tính của linh hồn Người là tình yêu thương thì phải thực hiện cho đến cùng. Đến đây những gì thuộc về thân xác, cảm xúc và tâm trí đã hoàn toàn quy phục linh hồn Người, chấp nhận hoàn toàn những gì sẽ đến, nên đến để linh hồn Người được luôn đúng như bản tính Tình yêu thương và hay Thương xót người khác. Một sự vâng phục, đón nhận, chấp nhận hoàn hoàn để bình an và sự cam đảm ngự trị bên Người. Đêm nay linh hồn Người đã chết, ngày hôm sau người ta mới chôn xác Người. "Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác” (Ga 12, 24) Rồi Người đứng lên và quay lại với các môn đệ gọi họ dậy để sẵn sàng cho giờ của mình.

40 ngày chay tịnh đủ cho linh hồn tôi biết thân xác vốn là nô bộc được trí khôn bổ túc cho nó để nó chiếm vị trí lẽ ra thuộc về linh hồn, mà linh hồn thì thuộc về ánh sáng, về Thiên Chúa. Thân xác thỏa mãn nhu cầu tầm thường để linh hồn đau khổ vì những khao khát nó không được đáp ứng. Thật ra linh hồn chỉ muốn điều Chúa muốn, muốn trở nên như đáng lẽ nó là, đúng với mục đích mà Thiên Chúa tạo dựng ra nó. Nó vui sống vì được trở về Nhà, về với hơi thở của Chúa, nghe tiếng Chúa gọi mà nó sung sướng xiết bao. Sự nặng nề của thân xác sẽ được làm nhẹ đi vì không cớ chi phải đáp ứng những nhu cầu vô độ của nó. Nó càng "nhẹ", thì linh hồn càng bớt phiền. Cuộc chiến thật sự của con đường này là cuộc chiến trong linh hồn. Khi linh hồn vâng phục Thiên ý thì "những tên nô bộc" kia sẽ vâng phục linh hồn để ta bước đi giữa chốn đau khổ mà vẫn chìa tay an ủi được người đau buồn khác, tha thứ được cho người làm tổn thương mình luôn luôn. Hạt lúa mỳ -linh hồn phải chết đi để được tái sinh trong Chúa, thành khí cụ cho Thiên Chúa cứu muôn người. Đó là khi ta vác thập giá mình mà đi giữa đời không 1 tiếng than vãn, dù cho có thế nào đi nữa.. Dù đôi lúc Chúa có vắng nhà không nghe tiếng ta gọi vì Người đang đi gọi 1 con chiên khác lạc bầy. Đó là con đường 1 mình băng qua sa mạc với niềm tin và lời hứa, với những gì từng ngày đang ứng nghiệm lên cuộc đời ta. 1 con đường lữ hành dài để về Nhà của mình.

Có lẽ ta nên vui mừng hơn là than khóc. Ta mừng vì ta kỉ niệm lại cuộc Thương Khó của người sống chứ không phải ngày giỗ của kẻ chết. Ta mừng vui vì đã được Người chỉ lối: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Thầy" Ga 14,6. Ta mừng vui vì giữa chốn nhân gian tình yêu là thứ người ta hay nhân danh để làm mọi việc xấu thì ở nơi Giesu ta lại có trải nghiệm chân thật về tình yêu vô điều kiện. Linh hồn ta nên mừng vui vì nó cậy trông vào Đấng trung tín trong Ngày Khải Hoàn của Người.

_____________________

Mình đã suy niệm về điều này khá nhiều ngày. Mỗi lần định viết ra thì người khá mệt không thể viết nổi. Hôm nay lúc đi lễ mình cảm nhận thêm sự mới mẻ và tối nay mình đã xin Chúa Giesu nếu nó làm đẹp lòng Người thì Người hãy ban Chúa Thánh Thần cho con để con được viết ra. Thế là mình viết 1 mạch dài.

Hạt giống tình yêu

 "Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt." Ga 12,24

Xuân Diệu nói: "Yêu là chết trong lòng một ít". Chúa nói: một khi con đã yêu thương thật sự thì con phải chết toàn phần. Mỗi giây phút trôi qua với người thân, với người mình thương, ở bên họ yêu thương họ là chấp nhận những sự dỡ chứng, khó chịu, sự yếu đuối bất toàn của họ và cả sự bất lực của ta. Khi đã yêu thương thật sự tự ta sẽ có khả năng thấu cảm với nỗi đau của người khác như chính ta cũng mang lấy vậy. Tình yêu thật sự nào đòi chi cho chính mình. Khi phải chết đi trong tâm hồn, họ gặp gỡ sự giới hạn của mình, họ thấy họ cũng yếu đuối mà mấy nay nhìn không ra mà sinh lòng khiêm nhường. Chính khi nhân đức khiêm nhường nảy nở và sự phó thác hoàn toàn, chết đi trong thân xác (đòi hỏi của thân xác) khi lúc đó họ được sống lại về phần tâm hồn. Tâm hồn mấy nay bị giăng kín bởi thân xác nặng nề thì nay được giải phóng và hướng thượng. Nên chi, tình yêu vô điều kiện, tha thứ luôn, tính khiêm nhường, lời cầu nguyện là nội lực để 1 con sâu xé cái kén xé để thành 1 con bướm xinh đẹp. Nó không khác gì 1 sự tái sinh, một sự sống lại, với một linh hồn với đúng thật là nó, một tự do đúng nghĩa.

---------------------------

Vạn lạy Chúa, con biết thế, và con muốn con chết đi như hạt lúa mì. Tình thập giá, ngày xưa ấy của Thầy tri thánh, xin thắp lên trong con tim con. Nay con bước vào dương thế để làm theo ý Cha đã trao khi dựng vũ hoàn. Là con đến để dâng hiến, trọn thân xác để chết đi cho anh em con (điệp khúc bài hát Hạt giống tình yêu).

Thánh ca Hạt giống tình yêu:

Tấm lòng Người Cha

Khi ông Áp-ra-ham dâng con của mình làm của lễ thì Thiên Chúa ngăn ông ta lại vì Người chỉ thử thách ông thôi. Nhưng khi Người Con của Thiên Chúa bị giết trên thập giá để đền tội thay cho con người, Người Con ấy đã khóc 2 lần- 1 lần trong vườn cây Dầu với mồ hôi máu trước đêm bị giao nộp và 1 lần trên thập giá "Cha ơi, sao cha lại bỏ con?" Thiên Chúa thấu hiểu nỗi lòng của người cha khi sắp nộp con mình của ông Áp-ra-ham nhưng vẫn thử ông, ông không mất con trai mà còn được hứa 1 gia nghiệp đời đời vì Thiên Chúa đã tin lòng trung tín của ông.

Vậy ai thấu cho nỗi lòng Người Cha đem con mình để chuộc tội cho cả thế gian. Nỗi đau Người Con ấy mang là thật, là đau khổ thật sự, là không bởi lỗi của Người Con ấy nhưng vẫn chấp nhận một cách hoàn toàn. Nếu không biết mình sẽ phải chịu điều gì và sẽ đau đớn ra sao thì Người Con ấy đã không đổ mồ hôi máu (hiện tượng Hematidrosis). Người Cha ấy cũng đau lòng lắm nhưng tình yêu của Người Cha và sự vâng phục hoàn toàn (khiêm tốn) của Người Con vẫn lớn hơn chính cái đau nơi thân xác ấy, họ vẫn để điều đau khổ ấy xảy ra để chúng ta được cứu thoát.

2 ông bà Adam Eva trong vườn địa đàng sau khi bị dụ dỗ vẫn tin rằng ăn trái cây biết điều thiện điều ác thì sẽ biết đâu là điều thiện ác thật sự, nhưng từ khi đó cái ác sinh như cỏ lùm đầy mặt đất, điều ác vẫn ẩn mình trong sự thiện lành và trong sự dữ vẫn luôn có sự cứu chuộc của Thiên Chúa. Trong cả cuộc đời, con người vẫn luôn phải chiến đấu với phần đất (Thiên Chúa dùng bụi đất nặn lên Adam) nặng nề của mình để phần thần khí (hơi thở của Thiên Chúa) được trổi dậy. Chỉ khi con người biết đến sự khiêm tốn là lúc họ đến gần hơn lúc nào hết với Đấng tạo hoá. Như sự khiêm tốn của Người Con, 1 cách hoàn toàn, vâng phục. Vẫn thế, không ít lần chúng ta chịu đau khổ thì trong sự đau khổ ấy cũng có hạnh phúc, ta có nhìn thấy chăng? Nếu ta phải mang đau khổ của kẻ khác vì tình yêu thật sự đó thật là hy lễ, người khác sẽ được cứu chữa, được lành vì bạn và chính bạn được cứu thoát khỏi phần đất thô kệch để đến gần với thần khí và sự sáng..

Trở về

40 ngày đại nạn hồng thủy

40 năm Mose sống tại Ai Cập

40 năm lữ hành của Irael trong sa mạc

40 ngày cầu nguyện của ngôn sứ Elia tại núi Hored

40 ngày cầu nguyện của Mose trên núi Sinai

40 ngày đêm ăn chay và trở lại của dân thành Ninive

40 ngày ăn chay và chịu cám dỗ của Chúa Giesu trong hoang mạc

40 ngày dạy dỗ các tông đồ trước khi Chúa về trời

... Ý nghĩa là: 40 ngày cho sự chuẩn bị, thử thách, sự thanh tẩy trước khi được gọi cho 1 sứ mệnh nào đó.

Mình từng không phải người sùng đạo nhưng mình nghĩ 40 ngày Thánh này phải có giá trị gì đó rất lớn và mình đã "thử" thực hành khi mình đang trong giai đoạn "bóng đêm" của cuộc đời mình. Lúc đó mình hay nói chuyện Chúa Giesu. Mình không phải người thích đọc Kinh Thánh, hay siêng đi dự lễ.

Lúc đó cũng dịch, Thánh lễ cử hành online. Mỗi ngày mình quyết tâm đi dự 1 Thánh lễ online, giữ kinh sáng và kinh tối, hạn chế phạm tội và trò chuyện nhiều hơn với Chúa Giesu. Mình xem hết phim về các Thánh. Mình xin lỗi Người. Mình có 1 ước nguyện là hiểu tình yêu của Chúa Giesu là gì.

Đó là 1 giai đoạn đáng nhớ!

Mình không xin được cất chén đắng. Nhưng lần đầu tiên trong đời mình đã có chừng 10-14 ngày rất hạnh phúc, rất an bình, tự tại, vui thật sự giữa giông bão. Dù những ngày tiếp theo trở lại như bình thường nhưng đó là khoảnh khắc làm mình nhớ mãi và muốn tìm lại sau 10 tháng sau đó. Mình được Người soi sáng nhận thức về những vấn đề cá nhân 1 cách từ từ từng bước mãi sau này tổng kết lại mình nhận ra điều kỳ diệu. Mình nhận ra điểm mấu chốt của vấn đề của mình không phải tha thứ cho người lầm lỗi với mình mà tha thứ cho chính mình như câu Kinh Thánh mình nhận được đầu năm: "Anh em hãy tha thứ sẽ được Thiên Chúa thứ tha". Thật sự mình được Chúa chữa lành trong thời gian ấy và sau này nữa bằng rất nhiều dấu chỉ, bằng kinh mân côi, bằng những Lời Chúa tự vang lên trong đầu lúc mình bế tắt, bằng những giấc mơ Người đến đỡ mình dậy và mình đã sửa được tính nóng tính, quá lý trí. Có 1 khoảnh khắc chừng vài chục giây mình chợt hiểu được tình yêu của Chúa Giesu trên thập giá, và tự hỏi: mình là ai mà được Chúa thương? Mình trải nghiệm được tình yêu đó và mình đã khóc rất nhiều. Đó là 1 điều gì đó rất sâu sắc và mình được chữa lành bởi hiểu biết về tình yêu đó.

Dù 40 ngày năm ấy mình giữ chưa trọn vẹn nhưng trải nghiệm đó rất đáng giá. Nó củng cố rất nhiều niềm tin của mình để mình trở lại với Người. Và mình đã trở lại để hiêủ biết, yêu thương và tìm kiếm chân lý ở Người. 40 ngày mùa Chay năm nay cũng lại đến, mình biết Người vẫn ở cùng mình, vẫn đang dạy dỗ, thử thách và sẽ thực hiện lời hứa với mình.

Mình muốn giữ chay, giữ đôi mắt, đôi tai, đôi tay, đôi chân, miệng lưỡi, cả tâm trí luôn tỉnh thức và cầu nguyện cùng Chúa.

Mình tin rằng nếu mỗi người dành 40 ngày mùa Chay hướng lòng về Chúa 1 cách trọn vẹn, yêu thương và thành thật nhất sẽ có những trải nghiệm đặc biệt của riêng mình. Có thể là sửa được tính xấu cố hữu, thói quen không tốt, giúp mình sống Lời Chúa, hay hỏi Người về ơn gọi của mình. Mình tin rằng Người luôn ở cùng và luôn giúp bạn trở nên như kế hoạch tốt lành Người tạo dựng bạn đời này.

Thiên Chúa vẫn luôn yêu bạn, chỉ là bạn có tự trải nghiệm điều ấy hay không. Bạn biết Người bạn sẽ thấy ánh sáng và sẽ từ bỏ bóng đêm để bước ra ánh sáng.